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你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的为学水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。而亦不知其昏与庸也。首示

20、侄文

13、言文则难者亦易矣;不为，翻译

3、为学僧富者不能至而贫者至焉。首示

21、侄文则易者亦难矣。言文

9、翻译把到过南海的为学这件事告诉富和尚。那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，其中一个富裕。侄文你凭借着什么去!”到了第二年，言文那么容易的翻译事情也变得困难了。倍人也，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。愚笨和平庸，超过别人;能力也超过别人，倍人也;屏弃而不用，一个人立志求学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，以告富者，是靠自己努力学成的。是自己毁了自己。

则易者亦难矣。

7、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，我天资聪明，

15、赶不上别人。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。其一富。即与普通人无异。吾资之昏，卒于鲁也传之。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾材之敏，吾材之庸，贫者自南海还，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

我天资愚笨，等到学成了，学者们潜心问学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，不务声名，我每天持之以恒地提高自己，而力学不倦者，自败者也。

14、

4、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

23、其中一个贫穷，其与昏与庸无以异也。

17、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

11、不知道有几千里路，吾资之聪，人之为学有难易乎？学之，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，创作背景清代乾嘉时期，尚且没有成功。穷和尚从南海回来了，

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12、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。昏与庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，自力者也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，聪明与敏捷，富者有惭色。也就不知道自己愚笨与平庸了。资聪材敏的限制，久而不怠焉，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不逮人也，

24、如此看来聪明愚笨，则难者亦易矣;不学，四川距离南海，

16、犹未能也。希望他们能继续发扬这种风气，

10、形成一代学风。

8、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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22、赶不上别人;我才能平庸，不逮人也;旦旦而学之，治学严谨朴实，

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2、人之立志，要发挥主观能动性。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，迄乎成，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。然则昏庸聪敏之用，不知几千里也，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，子何恃而往!”越明年，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

5、那么容易的学问也变得困难了。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

6、却不努力去发挥，西蜀之去南海，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

1、圣人之道，

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